سعادة –د-سعد الفقيه لماذا لاتفترض ان يكون الاصلاح في السعودية بواسطة افراد من الاسرة المالكة رجالا او نساء

بسم الله الرحمن الرحيم

سعادة –د-سعد الفقيه لماذا لاتفترض ان يكون الاصلاح في السعودية بواسطة افراد من الاسرة المالكة رجالا او نساء

 نتفق مع د سعد الفقيه على ان التبذير والاسراف الذي طال الاسرة المالكة في السعودية غير مبرر سوى  انه اهدار مال الامة وانه لايخص الاسرة ويجب ان يكون هناك تدبير وتقنين للاموال التي تمنح لهم على اساس انهم امراء وابناء امراء .ونتفق معه على ان توزيع الثروة بهذه الصورة غير مرضي بل ولايوافق ولايواكب التطور السياسي في الانظمة الديمقراطية العالمية سابقا والعربية اليوم بنتاج ثورات الربيع  العربي التي تكشف الوقائع الى انها ستثمر  انظمة ديمقراطية عادلة وان كانت لازالت في فترة الرضاعة لمولوداتها –ونتفق مع الدكتور سعد الفقيه على ان

التبذير والاسراف في الاسرة المالكة ببناء القصور وصرف الاموال التي لاتخصهم لوحدهم ولايحق ان تكون تحت تصرفهم كل هذه الثروة لمجرد انهم افراد من الاسرة المالكة لم يعد مقبول اليوم في ظل تطور الاتصالات والاعلام والوعي العربي خصوصا الشبابي ونتفق مع الدكتور سعد الفقيه على استبعاد المحاسبة للامراء الافاسدين وتقديم المواطنين السعوديين دائا ككبش فداء لاقناع الناس من وجود محاسبة بينما لايتم ذلك لامير او ابن امير فيما نعلمه---الخ

من تلك النقاط التي يذكرها الدكتور سعد الفقيه في كلامه الذي يتحدث به كل يوم عبر قناته الفضائية المعارضة للنظام السعودي

ولكن الذي نختلف مع الدكتور سعد الفقيه يكمن في الصورة الغير صحيحة تلك التي يحاول ان يرسمها للمستمع والمشاهد عن الاسرة المالكة من خلال تلك الحقائق التي يتحدث عنها بالوثائق والمواقعات ليمرر علينا صورة غير صحيحة عن الاسرة المالكة تتمثل فيما يلي

تقديم افراد الاسرة المالطة على انهم يحكمون يعقلية العصابة والقراصنة

ان هذه الاسرة المالكة حكمت اكبر مساحة في جزيرة العرب بل وبلاد العرب بعد انفصال جنوب السودان عن السودان لتصبح السعودية من اكبر الدول العربية مساحة قد حكمت هذه الاسرة المالكة هذه الارض كلها والناس الذين يسكنون فيها بعقلية العصابة والقرصنة بحيث ان شخص مثلي يذكر مثل هذا النقد تجاه الاسرة فلن يمر عليه يومين حتى يتم ايداعه السجن ليلاقي شتى انواع التعذيب ,فكل من يذكر اخطاء الاسرة وينتقدها كما يصور ذلك الدكتور سعد الفقيه ويتواجد في السعودية فلايمكن ان يعيش بامان لانه وكما يصور الاسرة المالكة مجموعة من الافراد الذين يحكمون الناس بعقلية العصابة والقراصنة

سبحان الله

مر على حكم هذه الاسرة ما يقرب من سبعين عاما وتعتبر السعودية الدولة العربية التي يعيش فيها اعظم جالية اجنبية مسلمة وغير مسلمة تسترزق من خلال الفرص التي تتاح لها انظمة المنافسة الاقتصادية الحرة ولايوجد ذات العدد من الوافدين في مصر او سوريا او حتى ايران ويعتبر مستوى دخل الفرد فيها مقارنة ببعض الدول المتقدمة من احسن المستويات وتعد المملكة من اهم الدول الاقتصادية في العالم وخصيصة تنفرد بها انها الدولة المتميزة بالامن والامان الداخلي من حيث عدد الجرائم والاختراقات الامنية مقارنة بعدد الوافدين النظاميين والغير نظاميين فيها وتعد الدولة العالمية الوحيدة في الكون التي تستقبل كل عام ما يقرب من ثلاثة ملايين الى خمسة ملايين وافد للعمرة والحج وويقومون باداء مناسكهم في حيز ضيق تتوفر لهم فيه وخلاله كل انواع الخدمات الضرورية للحياة من الماكل والمشرب والسكن والامن على اموالهم وملابسهم وانفسهم –كل تلك الملاحظات وبكل بساطة يريد ان يقنعنا الدكتور سعد الفقيه ان افراد هذه الاسرة قد حكموا اكبر مساحة بعقلية العصابة والقراصنة

ان الاسرة المالكة لديها حقيقة من القدرة الحكمية والدهائية من خلال المستشارين والمتابعين والمحللين الذين يميزون بين الكلام الذي يرغب صاحبه بتقديم النصح بقصد الاصلاح دون رغبة بشهرة او عنترة فارغة او نوايا لشق صف الامة ووحدتها في اكبر مساحة يحكم بها حكام عرب على الواقع الفعلي قولا وعملا

استحالة وجود مصلحين من الاسرة المالكة امر يخالف سنن التاريخ

هذه النقطة الثانية التي يقدمها الدكتور سعد الفقيه كنتيجة لمقدماته تلك التي كما قلت من اننا نتفق معه على جزء هام منها كي يقول لنا ان الحل هو استئصال هذا السرطان من جسد الامة جذريا وهذا امر يخالف سنن التاريخ

لقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان من النساء من كملن هن اربع –اسيا بنت مزاحم زوج فرعون ومريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفلطمة بنت محمد-

ولك ان تتفرس في الدور الذي لعبته خديجة رضي الله عنها وايضا ما وقع على كاهل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم من دور وكذلك مريم عليهن افضل الصلاة والسلام لتعرف حجم الدور الذي لعبته اسيا بنت مزاحم زوج فرعون والذي  يبين انه مهما كان السوء في اي بيت ملك فهناك من الاخيار ممن نساءهم ورجالهم ممن قد يكون على عاتقه الدور العظيم في الاصلاح ودعم التغيير من البيت نفسه

قال تعالى

--((وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه)))

فهذا رجل من بيت فرعون ايضا يجعل الله تعالى له دور في عملية التغيير والاصلاح ,,,ولماذا نذهب بعيدا فهاهو بيت بني امية الذين غيروا شكل النظام السياسي الاسلامي من الخلافة الراشدة المهدية العادلة الى ملك عضوض قائم على الاثرة وكنز المال

قال النبي صلى الله عليه وسلم

أول ما يغير سنتي رجل من بني أمية
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 1749
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن رجاله ثقات

وقد قال الكثير انه شكل الحكم السياسي من الخلافة الى الملك ومع ذلك يتفق اهل السنه والجماعة على ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه صحابي وخليفة ملك جعل الله تعالى على يده الكثير من الخير ومع ان الاحاديث تشير الى ان نوع الحكم يكون فيه أثرة وتوزيع غير عادل للثروة سوى انه من نفس البيت جاء الاصلاح السياسي باعادة الحكم الى شكله المتفق عليه على انه خلافة مهدية راشدة وذلك بخلافة عمر بن  عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (61 هـ / 681م -99 هـ / 720م) ثامن الخلفاء الأمويين، خامس الخلفاء الراشدين من حيث المنظور السني،عند اهل السنة

فلماذا نقدم للناس خيارات يتم من خلالها استبعاد ان يكون الاصلاح السياسي من نفس بيت الاسرة المالكة من رجالها ونساءها ونقدم ذلك على انه لم يكن له اصل تاريخي بينما ان الشواهد تؤكد وجود ذلك

اننا حقيقة نرحب بكل الدعوات الاصلاحية تلك التي بدأها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله كلبنات اساسية لسياسة اصلاحية يتم توريثها الى الاخوان والابناء كي يظهر باذن الله تعالى ممن يدركون اهمية مواكبة التطورات والتحولات ويستطيعون ان يربطوا على ابطانهم لاجل الامة ويكونون بأذن الله تعالى قدوة للخير والصلاح والاصلاح هذا أملنا في الله تعالى ثم في الصالحين منهم –ودمتم-

مطامع الفرس تجاه العرب تبدأ بتمزيق نموذجهم العربي-المملكة العربية السعودية-

 

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف يحافظ السعوديون على ديمومة نموذجهم الفذ-المملكة العربية السعودية-

يقص علينا بعض كبار السن انه في الخمسينات والستينات عرضت عليهم الجنسية السعودية بكل بساطة –على مستوى الحارات والشوارع- ولكنهم رفضوا ذلك تعصبا لانتماءهم القومي اليمني او الشامي .....

لقد كان اليمانيون والشاميون بل وايضا الحجازيون يشعرون بالنقيصة حينما ينسبون انفسهم في بطاقة هوياتهم الى اسرة –ال سعود- النجدية كونها سمت دولتهم بالمملكة العربية السعودية ويفضلون البقاء على  انتماءهم العشائري والقبلي والقومي الجهوي......

الوضع اليوم تغير تماما...............كيف؟

لم يكن يتصور احد من العرب ان --الاعراب البدو --سيقيمون دولة عظيمة تكون للعالم رفدا طاقيا وماليا هاما وقبلة للمهاجرين المستضعفين من ظلم حكامهم او فساد بلدانهم او فقر حياتهم في اوطانهم---------

هذه الدولة اسمها المملكة العربية السعودية

لقد برهن هؤلاء --الاعراب البدو-- الذين ظلوا لقرون عديدة محل النقيصة عند العرب لانهم-- اعراب وبدو-- على انهم كانوا بفضل الله احكم حكمة من كل حكام العرب في نموذجهم الذي اسموه بكل شجاعة-المملكة العربية السعودية—

ثبت في صحيح البخاري من حديث عمرو بن ميمون - رضي الله عنه - أن الفاروق عمر - رضي الله عنه ، قال في وصيته حين استشهاده ، عن الأعراب " أصل العرب ومادة الإسلام " البخاري 3700

لقد اسسوا نموذجا سياسيا اجتماعيا يعظم فيه العرب والاسلام الاصيل المتمثل بالدين الصحيح لاهل السنة

هذا النموذج الفذ العظيم يحاول الشعوبيون المعاديين للعرب ان يفتكوا به ويزعزعوه من خلال ما يلي

اولا

حصر هذا النموذج السياسي الناجح  بكونه لايمت بصلة للعرب والمسلمين وانما يمت لاسر معينة يحاولون تارة التشكيك في

انسابها العربية

صدق دينيتها باتهمامها بالنفاق والعمالة

الفساد والتبذير

التشدد والتطرف

وكعادتي المشهورة في المحاججة انني اسير وفق الشبهة التي يطرحها الخصم معها لابرهن بحمدالله انها تعود لمصلحة ما اريد ان اثبته وادحضه......؟

لنتفق جدلا على ان انساب ال سعود الكرام غير عربية وكما يقولون يهودية دسيسة على العرب ...........ومقارنة بما اثبته هؤلاء بزعمهم على انهم غير عرب خلال فترة حكمهم منذ 1932الى اليوم بنماذج الانظمة السياسية العربية التي كونها اولئك الذين يشككون في انساب ال سعود الكرام نتساءل عن حجم الدين ظاهرا في نماذجهم وحجمه في نموذج هؤلاء الغير عرب في دولتهم المسماة –المملكة العربية السعودية-...............ومقارنة بنماذجهم التي يريدون ان يقولوا انها عنوانا للعروبة ونموذج المملكة العربية السعودية على مستوى القيم العربية الاخلاقية الاجتماعية من حيث تشبهها بالغرب والغربيين في سلوكهم ولبسهم وثقافتهم ومأكلهم ومشربهم سنجد ان المملكة العربية السعودية كانت ولاتزال الاقل تشبها وتأثرا بالثقافة الغربية الشرقية اجتماعيا واخلاقيا

السعوديون عرب –اعراب- والاعراب اصل العرب ومادة الاسلام هذا هو الصحيح

ولاحاجة للمغالطات

اما النفاق والفساد والتبذير فلاننكره ولكن يظل متواجدا في كل النماذج العربية التي تكونت ولايعني ذلك اننا لاندعوا للاصلاح في السعودية وان كانت هذه الدعوة تخص السعوديين اكثر مننا نحن اليمنيين سوى ان القاسم المشترك الذي يجمعنا واياهم في سفينة جزيرة العرب يجعلنا لانفضل السكوت عن الخطأ ليتضخم فيصبح غير قابل لشيء سوى الانفجارفتصيبنا اثاره كلنا وليس وحدهم فقط ...................؟

ازاء ذلك يجب ان يفهم السعوديون عامة والمعنيين بالحكم خاصة انهم قد نجحوا بحمدالله في تكوين نموذج حكمي سياسي واجتماعي واخلاقي عظيم لم يعد يهمهم لوحدهم فقط ولايخص جهة او قبيلة او عشيرة او اسرة او نسل محدد بعينه بل يخص العرب عامة وعرب جزيرة العرب خاصة

هذا النموذج لم يعد العربي يمني او شامي حجازي او احسائي لايريد الحصول على بطاقة هوية او جواز تجعله احد مواطني هذه الدولة كما كان سابقا بل بات اليوم حلما يتمناه العربي لانه بات عنوانا للنجاح والامن والامان........وعليه يجب ان يتخلص السعوديون من ثقافة الماضي الجهوية العشائرية الاسرية لصالح هذا الانجاز العظيم الذي يحاول اعداء العرب التشكيك فيه واطفاءه نوره الكوني من خلال حصره  في اسرة معينة يسعون اليوم لاثارة الثورة عليهم وفق ثقافة الربيع العربي ..........؟

يجب ان يفهم السعوديون –البدو الاعراب- انهم برهنوا للعالم على انهم كانوا احكم حكمة واحسن دراية  للواقع العربي والحاجة العربية اسلاميا فلايتعصبون لثقافة يحاول اعداء العرب الخباث من الفرس والشعوبيين تحطيم هذا النموذج حقدا على العرب --البدو الاعراب—بالتشكيك في امكانية ان يقيم الاعراب دولة عصرية نموذجية تجمع بين الاسلام الصحيح الغير محرف والحاجة والضرورة الكونية حقدا وحسدا ليجعلوا فقط من نموذجهم المؤسس على غير تقوى من الله ورضوان في نموذجهم-الجمهورية الاسلامية الايرانية—على انه النموذج القادر على ان يكون العنوان للامة الاسلامية مخفين حقدهم وحسدهم البغيض على نموذج المملكة العربية السعودية الناجح الجامع بين الدين والدولة من خلال مايشيعونه على ان اهل السنة لايستطيعون ان يجمعوا في نماذجهم الحكمية والسياسية بين الدين والدولة بين هم في نماذجهم الرافضية فقط من يستطيع ذلك............؟

ان الامر بات واضحا من كونه اكبر من ان يكون  تعصبا لجهة –اي نجد-او قومية-اي الاعراب-او عشائرية اسرية –اي ال سعود-اذا فهم العقلاء كيف يفكر اولئك الاعداء للامة العربية الاسلامية حقدا على العرب من خلال التشكيك في عدم استطاعة العرب ان يقيموا دولا عظمى خصوصا اذا كان هؤلاء العرب –بدو اعراب—

لابد من ادراك خطورة البعد الفارسي الخبيث على العرب ووجه حقده على السعودية وضرورة فهم السعوديين هذه الحقيقة والعمل بما يخالف خططها من خلال التخلص من ثقافة الاسرة لصالح القومية بتوسيع رقعة المشاركة السياسية لتشمل كل العرب في جزيرة العرب –السعوديين-ومواكبة ضرورة تجديد الاشكال السياسية المعمول بها في المملكة مواكبة للنماذج المتطورة المشهورة بالانظمة الديمقراطية وافساح رقعة المشاركة بسد الثغرات والذرائع على اولئك الاوغاد الحاقدين على العرب عامة في اي نموذج ناجح يكونونه في اي مكان من دول الاسلام حنقا وانتقاما على امبراطورية كسرى الفارسية التي مزقها الله تعالى بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم على يد العرب الى غير رجعة بأذن الله تعالى

ان السعوديين اليوم بين من يريد ان يصور دعوة التغيير والاصلاح على انها مدعاة للفتنة والفوضى وتصب في مطامع الاعداء دائما وابدا مخفيا تعصبه لشخصيته الدينية والحكمية التي لايجيد الرءاسة والسياسة الا عبرها ومن خلالها ليطفىء بصيص الامل في التغيير والاصلاح مثلما كان يفعل دائما وفي كل مرة وبين من يريد باسم متغيرات المرحلة ان يمزق ملك العرب ومجد العرب وعز العرب ليصب ذلك في صالح حقده الشعوبي الاعجمي الفارسي خاصة الخبيث ولذا علينا النظر بعين محيطة لكل شيء وليس بعين عوراء ترى الامور فقط من زاوية التغيير الثوري على حساب مجد وعز للعرب يجب المحافظة عليه وترويض اصحابه بالتدريج والحكمة على ضرورة استيعاب المتغيرات لتتم مواكبة الضرورة والحاجة كي لايستفيد منها اعداء العرب ليمزقوا ويفتتوا هذا المجد والعز العربي بحصره في زاوية ضيقة على انه مجد وعز اسري عشائري يجب محوه من الواقع العربي ليعلوا مجد نموذجهم الفارسي الذي يحاولون ان يقدمونه ويشهرونه للمسلمين على انه النموذج الذي يجب ان يحكم العرب والمسلمين ليقتل العرب ويعلو الفرس والعجم –ودمتم-