بسم الله الرحمن الرحيم
يقول لك كثير من المشايخ ان الحب لايكون الا بعد الزواج وان الحب قبله --حراما-هكذا بكل بساطة واذا ارادوا ان يستدلوا على ذلك يستدلون بحديث النظرة الشرعية
--فانه احرى ان يؤدم بينكما--
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1515&pid=346125
وقد استقر الكثير على ان الحب قبل الزواج غير شرعي ولكن هذا التقرير غير صحيحا ويدحضه قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي صححه الالباني
--ما رأيت للمتحابين مثل النكاح--
والغريب ان بعض المشايخ يفسر نوع الحب الذي يشير اليه الحديث ايضا هنا على انه الحب الذي وقع فقط من نظرة واحدة فقط..ولاحولى ولاقوة الا بالله-مع ان دلالات المطابقة والتلازم التضمن لالفاظ الحديث تبين ما يلي
المتحابين تدل على ان هناك طرفين ذكر وانثى -رجل وامراة-وان هناك قد وقع بينهما حب وان هذا الحب قد وقع قبل الزواج لان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بالنكاح -اي الزواج-كحل وكدواء ناجع لحالات الحب هذه التي حصلت بين الطفين قبل ولم يشر الحديث ابدا الى ان الحب اقتصر فقط على رؤية واحدة ولم يكن هناك غول وتغزل الامر الذي يؤكده استماع النبي صلى الله عليه وسلم لقصيدة كعب بن زهير الذي اراد ان يعتذر للنبي صلى الله عليه وسلم يعد قصيدة له سابقة كان قد ذم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مبتدءا بالتغزل بحبيبته سعاد قائلا
بانت سعادفقلبي اليوم متبول
متيم اثرها لم يعد مكبول
وما سعاد غداة البين اذ رحلوا
الا اغن غضيض الطرف مكحول
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة
لايشتكي قصر منهاولاطول
تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت
كأنها منهل بالراح معلول
وبمراجعة شرح القصيدة نجد غزلا جميلا يصف فيه العاشق اسر حبيبته له وانها كالغزال المكحول العين ويشبه جمال فمها وريحته الخمرية حينما تبتسم فتنبعث منه ريحة كالنكهة بطيب رائحة الروض ..ويمكن الرجوع الى شرح بعض الابيات كما يلي
http://forum.roro44.com/293655.html
ولم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم انكر على كعب بن زهير تغزله بحبيبته قبل ان يمتدح النبي صلى الله عليه وسلم بل لم يثبت انه انكر عليه خلط التغزل بحبيبته ومدح النبي صلى الله عليه وسلم الذي جعله الشاعر في مؤخرة القصيدة وليس في مقدمتها كما يتضح من قراءة القصيدة بتمعن
http://msaffar.arabblogs.com/archive/2008/6/599620.html
فالحب قبل الزواج يبين الحديث السابق انه قد يقع ولكن النبي صلى الله عليه وسلم جعل النكاح الذي يتم بالزواج الطريق الاسلم للخروج مما قد يستزله الشيطان الاطراف فيه للخروج عن المالوف الشرعي والعرفي
ثانيا
الجمال انواع
اخرج الامام مسلم في صحيحه--ان الله جميل يحب الجمال
هل تعرف ما هو نوع الشوكولاته الذي يمكنني ان استمر بتناولها ايام عديدة دون ان اضجر منها ؟
انها شوكلاتة النيسكرز
<photo id="3" />
قد تقول وما دخل الحديث عن انواع الجمال وانواع الطعام؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
--ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام--
والثريد وجبة عربية تتكون من الخبز واللحم ومرق اللحم
لقد اراد ان يماثل النبي صلى الله عليه وسلم بين فضل هذا النوع ومن الطعام استحبابه عند العرب كوجبة اساسية لاتمل منها وياكلونها كل دائما
دون ان يسئموه لمعرفة مكانة عائشة عنده مقارنة ببقية النساء بل ورسالة للبقية بفضلها عن بقية النساء كفضل هذا النوع من الطعام للعرب على سائر الطعام
هذا هو مقاس جمال المراة ان صح القياس
جمال تجده يستمر مع المراة في جميع مراحل عمرها العشرينية الثلاثينية الاربعينية الخمسينية الستينية . لاتمل منه ولاتسئمه وجمال تشعر انه مقيد بفترة معينة من عمرها وربما وقت معين تحتاج لتشتاق له ان تبتعد عنه وتفارقه كي تشتاق له وتستلذ به..والجمال العربي بظني يكاد يكون من هذا النوع
لحبيبتي الاربعينية قصيدة نثرية
جميلتي الاربعينية
الخمسينية
الستينية
تفحصت صورك في العشرين
في الثلاثين
في الاربعينيات
وذهب خيالي الى صورتك في الخمسينيات والستينيات
فوجدت انك جميلة وستستمرين جميلة
باذن الله
جميلة بوجهك بقلبك بلطفك
بعفوك بطهرك بعقلك
بحسن سمتك وكرم تغاضيك
عن هفواتي
وشطحاتي
احبك في الله حبا حدوده الاحترام والمروءة
لانك جميلة بكل شيء
حتى بصمتك الممل جميلة
بغباءك الذكي جميلة
بذكاءك الغبي جميلة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق